Aviso: Biblioteca Antiautoritaria Sacco y Vanzetti martes 1 de noviembre cerrada

La Biblioteca Antiautoritaria Sacco y Vanzetti permanecerá cerrada el martes 1 de noviembre porque nos sumaremos a la Marcha por el Día Mundial del Veganismo, el cual convoca a las 16:00 hrs. en Plaza Los Héroes para ir hasta Plaza Dignidad. El ciclo de cine de ese mismo día se realizará sin interrupciones a partir de las 20:00 hrs., dando inicio a la proyección de películas y documentales por la liberación animal y de la tierra.

Ciclo de cine «Memoria y Combate»

En nuestros negros corazones la memoria no es una palabra estática, es un verbo mediante el cual continuamos las acciones de lxs compañerxs y procesos que nos precedieron. Es por ello que para el ciclo de este mes sostenemos que Memoria y Combate van de la mano.

Proponemos estas actividades no como meras instancias de entretención cinematográfica, sino como breves pero significativas jornadas de reflexión y discusión, que buscan superar la normalizada virtualidad y de esta manera tejer afinidades y confrontar nuestras diferencias en espacios concretos y reales. Es por ello que tras cada proyección invitamos a reunirnos en un círculo de conversación y compartir en torno a las temáticas exhibidas.

Todos los martes de julio desde las 19:00 hrs. (puntual) frente a Espacio Fénix (Parque Portales con Cueto, Santiago centro). Contaremos feria antiautoritaria, mesa con propaganda y cafetería vegana para acompañar la jornada.

PROGRAMACIÓN

Martes 5 de julio: Un poquito de tanta verdad (2007)
Documental que relata la insurrección que estalló el 2006 en Oaxaca (México), la cual se apropió de 14 radioemisoras y un canal de televisión para contrainformar y movilizar.

Martes 12 de julio: Lucio (2007)
Documental sobre Lucio Urtubia, quien realizó diversas expropiaciones incluyendo la estafa de decenas de millones de dólares a un banco financiando causas anarquistas por todo el mundo.

Martes 19 de julio: Durruti: Hijo del pueblo (2021)
Documental que recorre desde la huelga de 1917 hasta la revolución social de 1936 pasando por el auge de la CNT, los años del pistolerismo patronal, la dictadura de Primo de Rivera y la II República.

Martes 26 de julio: Hunger (2008)
Cinta que recrea la huelga de hambre de presos del IRA liderada por Bobby Sands en 1981 para recuperar la condición de prisioneros políticos.

Espacio Fénix
https://espaciofenix.noblogs.org
espaciofenix@riseup.net

Se suspende proyección de hoy martes 26 de abril

Debido a las hermosas lluvias hemos decidido suspender la proyección de hoy que correspondía a la película «Ha Vuelto». Ésta quedará reprogramada para un ciclo próximo.

«Hacer de las ideas una revuelta» Conversaciones en la librería desquiebre y Espacio Fénix

Hacer de las ideas una revuelta
-Conversaciones en la Librería Desquiebre

La necesidad de tensionar nuestras ideas y posturas, de vernos las caras y poder dialogar nuestras inquietudes, vuelve nuevamente a invitarnos a conversar sobre diversos contenidos, propuestos desde la fraternidad para este mes de enero, un acercamiento colectivo desde nuestras propias perspectivas antiautoritarias.
Los espacios físicos, las instancias concretas donde juntarse a discutir, tensionar y retroalimentarnos, son vitales para la circulación de nuestras ideas negras, para potenciar nuestras experiencias en el aprendizaje continuo, siempre de forma desjerarquizada.

Miércoles 12: Perspectivas anárquicas en torno a la revuelta.
En esta instancia se tensionaran los siguientes libros: “Marx y Bakunin están de vuelta” (Editorial Pensamiento y Batalla), “La catástrofe es que todo siga igual” (Editorial Memoria negra) y “Sobre fantasmas insurreccionales y banderas falsas” (Núcleos Antagónicos de la nueva guerrilla urbana).

Miércoles 19: Conversando en torno al libro “Colapso. Capitalismo terminal, transición ecosocial, ecofascismo” de Carlos Taibo, por lxs compañerxs de Anti Ediciones.

Miércoles 26: Dialogo en torno al informalismo anárquico.
Tensionando algunos escritos del compañero anarquista Gustavo Rodríguez.

A todxs quienes quieran participar de estas instancias pueden solicitar el material de lectura en digital o físico escribiendo a nuestro correo: libreriadesquiebre1@riseup.net

Los miércoles de enero a las 20hrs en espacio Fénix (av. portales 2615)

Estas instancias son gratuitas, libres de humo y alcohol.
Se reciben aportes para las encomiendas de presxs en guerra:útiles de aseo y/o mercadería vegana

Ciclo de cine «Distintos territorios, ¡lxs mismxs enemigxs!»

Desde Espacio Fénix continuamos con los ciclos de cine este mes de enero, como ya es costumbre, todos los martes y ahora desde las 20:30 hrs.

Cada proyección es seguida de un conversatorio, instancia abierta a quienes quieran compartir reflexiones después de cada proyección. Consideramos necesario dialogar entre nosotrxs, oírnos e incluso desentendernos, porque la afinidad es algo que se construye. No asumimos una relación política desde la superficialidad de cómo nos vemos (o de lo que leemos en redes sociales). Es importante saber qué pensamos, qué nos inquieta, ver otras posiciones frente a los conflictos y luchas comunes, es ahí la invitación, siempre a encontrarnos.

Como siempre habrá cafetería y repostería vegana, además de feria editorial desde las 19:00 hrs.

Sabemos que buscan aislarnos en espacios cerrados y virtuales pero alentamos a encontrarnos y como siempre la invitación es abierta. ¡Agradecemos la difusión!

PROGRAMACIÓN

Martes 4 de enero
La Tierra Sueña Volver a Ser Libre
2018 | A través de la mezcla de registros documentales y recreaciones dramáticas, este trabajo hace un recorrido de la lucha del pueblo mapuche por su autonomía desde 1881 hasta la actualidad.

Martes 11 de enero
Plantar Pobreza, el negocio forestal en Chile
2014 | Documental que aborda el origen y las consecuencias de la expansión de la industria forestal en la zona centro sur del territorio dominado por el Estado chileno.

Martes 18 de enero
Berta y Nicolasa, las hermanas Quintremán
2002 | Un equipo periodístico convive por dos semanas con las hermanas Berta y Nicolasa Quintremán quienes lucharon contra la construcción de una central hidroelétrica que inundó tierras ancestrales en el Alto Bío-Bío.

Martes 25 de enero
Salmonopoly, Fiebre de Salmón
2010 | Documental alemán que expone las oscuras prácticas del noruego John Fredriksen y su multinacional Marine Harvest en la industria salmonera en Chile.

Palabras de Mónica Caballero para la actividad «Complicidad en la Resistencia».

Compartimos a continuación las palabras de la compañera Mónica Caballero, quien desde la cárcel nos hizo llegar sus reflexiones para la actividad «Complicidad en la Resistencia» realizada por Espacio Fénix el 12 de diciembre en el Comedor Popular Luisa Toledo en solidaridad con la autonomía del pueblo mapuche. Lamentablemente debido a los laberintos carcelarios las palabras no llegaron a tiempo para ser compartidas en la actividad, pero aún así valoramos la motivación de la compañera quien quiso hacerse presente con sus pensamientos desde las mazmorras del capital.

El desarrollo del sistema tecnoindustrial capitalista extractivista lleva años enraizándose en más de un territorio dominado por el Estado chileno, trayendo consigo muerte y miseria, y entregándoles beneficios a los grupos económicos. No hay gobernante que no haya facilitado todos los marcos jurídicos para que la producción se mantenga y el libre flujo de capital. En este contexto el sabotaje fue y es una de las herramientas más eficaces para retroceder y frenar el avance del extractivismo. Medida simple y concreta, que logra (entre otras cosas) frenar la faena forestal.

El actual Estado de Excepción Constitucional que lleva prolongándose durante meses se ha logrado con el apoyo de todos los sectores políticos, y no podía ser de otra manera, ya que la acumulación capitalista tiene que ser respetada y cuidada. Fue y es necesario para ello toda la fuerza uniformada para hacer frente a la resistencia en el wallmapu.

La actual guerra que llevan las distintas comunidades mapuche en contra del Estado y el capital para quienes ansiamos un mundo sin dominio no nos puede ser indiferente, por lo que solidarizar y apoyar a las comunidades en lucha debería ser parte de nuestro ejercicio cotidiano.

¡Distintos territorios, lxs mismxs enemigxs!

¡Por la liberación total, solidaridad y apoyo mutuo con todas las comunidades e individuos que se enfrentan al capital!

Mónica Caballero
Presa anarquista.

Fanzine «Complicidad en la Resistencia»

Solidaridad como complicidad activa

Sabemos lo que es cargar con el peso de nuestrxs compañerxs muertxs y mantenerlxs vivxs en la memoria a través de la acción. También conocemos los dedos acusadores que nos calumnian desde posiciones tibias. Estamos conscientes de lo que significa sostener dinámicas que se contraponen a una hegemonía depredadora. Por ello y más, es que no somos ni ajenxs, ni indiferentes a todo el conflicto que se vive en Wallmapu, cuyo proceso de lucha y levantamiento, tanto cultural, espiritual y territorial es un caudal de experiencia que enciende el fuego dentro de todxs nosotrxs.

Buscamos solidarizar desde lo concreto con este proceso de lucha, difundir información que ayude a otrxs compañerxs a involucrarse nos parece relevante, siempre respetando nuestras diferencias y dejando en claro que si bien hay visiones diferentes sobre algunas temáticas, vemos innegable el aporte que todo ese proceso genera en nosotrxs mismxs.

No buscamos ni mimetizarnos, ni colgarnos del levantamiento de otrxs, buscamos aprender, nutrirnos y potenciar aquellos puntos en común, siempre contra la dominación y el Estado-Cárcel-Capital.

Es por ello que a los puntos informativos de la actividad “Complicidad en la Resistencia” hemos querido sumar este fanzine que impulsa el conocimiento y la memoria como herramientas a blandir en tiempos en que los conflictos se agudizan cada vez más. Sentimos orgullo por nuestro corazón anárquico, pero ello no es una frontera que nos impida acercarnos, conocer y nutrirnos de otros procesos de lucha, de resistencia y ofensiva. Saber reconocer los puntos de unión, rescatar todo aquello que nos aporte y ensanche la mirada es parte indispensable del proceso constante de conocimiento y formación.

Espacio Fénix
12 de diciembre, 2021

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«Entre el weichan y la guerra social: Un urgente y necesario kamino de enkuentros». Palabras de Marcelo Villarroel para la actividad «Complicidad en la Resistencia».

Compartimos las siguientes palabras de Marcelo Villarroel enviadas para la actividad «Complicidad en la Resistencia» realizada por Espacio Fénix el 12 de diciembre en el Comedor Popular Luisa Toledo en solidaridad con la autonomía del pueblo mapuche. Éstas fueron leídas ese mismo día lo cual nos permitió nutrir la jornada con aún más experiencias, por lo que agradecemos al compañero quien desde la prisión nos acompañó con sus palabras y reflexiones.

Entre el weichan y la guerra social: Un urgente y necesaro kamino de enkuentros.

Naci en un país ke me legó una nacionalidad ke no me representa y ke rechazé de modo práctiko desde ke abracé el kamino de la lucha recibiendo de parte de este sólo castigo, represión y muerte.

Un konjunto de kódigos y valores de una historia ke siento ajena, una identidad híbrida eskrita kon sangre ancestral, makillada kon la racionalidad occidental europea hegemónika hasta el presente y kon fuertes lazos identitarios entre el dominio y sus sostenedores y falsos críticos.

Soy de la warria, un klásiko hijo de la klase obrera de ciudad krecido en población en donde la lucha kotidiana fue y es por sobrevivencia en medio de las siempre precarias condiciones materiales pero kon fuertes lazos de solidaridad komunitaria komo práctica de vida .

En este kamino repleto de resistencias los últimos 30 años han sido koincidentes los enkuentros kon el kreciente e imparable avance del weichan ke ha hecho renacer akella pulsión dormida de koincidencias profundas kon aspectos esenciales del ser mapuche.

El respeto por la ñuke mapu, la búskeda por una relación armónica kon el planeta, la rekuperación de espacios y territorios y su klaro kontrol para la konstruxión de un kamino autónomo kon valores ke chokan kon el modo burgués de enseñanza y la ideología del gran Dios kapital perpetuada a sangre y fuego por el estado nacional chileno y toda su maquinaria de muerte son aspectos ke me hacen imposible obviar vínculos y sentires esenciales kon la lucha por la liberación del wallmapu.

Son tiempos de claridades y definiciones. El posicionamiento desde las prácticas subversivas autónomas, antiautoritarias y anárkikas en esta parte del planeta no pueden obviar la territorialidad del konflicto y kedarse sólo en la solidaridad general y tibia. Teniendo en kuenta aspectos asociados al rakiduam ( pensamiento) y al feyentun (espiritualidad) ke les son propios hay otros ke nos permiten un klaro y necesario enkuentro para la konstruxión de otra vida, en resistencia y avance de espacios liberados y kontrolados ke vayan deshaciendo la presencia de los estados chileno y argentino en todo el wallmapu ( gulumapu y puelmapu) en donde el weichan alcanza diferentes intensidades pero ambas en ascenso.

Kombatimos al estado, la kárcel y el Kapital en todas sus variantes y posibilidades…es un principio intransable en el ke nos enkontramos diferentes kompañerxs de distintas tendencias y generaciones por diferentes latitudes por encima de etiquetas y cirkulos cerrados y en este andar multiforme el presente nos exige ser koncientes de la konflictividad ascendente ke se expresa en kada territorio por donde Kaminan kompañerxs y hermanxs y aká mi voz y konvixión al pasar de los años extienden una hermandad profunda en la resistencia y atake mapuche a las forestales, a lxs yanakonas, pakos y milikos del estado chileno.

Destruir el estado chileno es nuestro objetivo. Kaminar kon y entre kienes lo hacen desde una perspectiva comunitaria, armoniosa, konfrontacional, antikapitalista y en konstruxión permanente escuchando la voz de lxs antiguxs es nuestra opción.

No asumirlo de ese modo seria perder el sentido de la conflictividad markando el paso eterno de las definiciones generales, de las diskuciones cirkulares vacias y el tareismo asistencialista en el ke por mucho tiempo se han mantenido espacios y prácticas necesarias de ser superadas.

Hermandad en la lucha por la liberación de la tierra y en kontra del kapital es fijar la mirada en los enemigos del wallmapu ke se mueven kon total trankilidad en la warria. Es tener klaridad de donde están y no dejarles vivir. Es dar pasos ke desborden el siempre fértil terreno de las palabras y se transformen en axión multiforme ascendente.

El kamino del enfrentamiento es nuestra opción irrenunciable en la kárcel y en la kalle, no somos víctimas de las circunstancias sino ke guerrerxs concientes de una lucha a muerte por la Liberación Total de pueblos,individuxs y komunidades. Aki está puesto todo nuestro empeño y newen.

Abrazo kómplice a los peñi y lamien de lucha.
Prisionerxs subversivxs, anarquistas y mapuche: fuera de las cárceles!!
Llamando a la guerra social!!
Amulepe taiñ weichan!!
Mientras exista miseria habra rebelión!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Cárcel empresa la gonzalina rancagua.
Diciembre 2021.

Palabras de Mónica y Marcelo para la actividad «¡Hasta las últimas consecuencias!» en Espacio Fénix

Nuevamente en un ejercicio de memoria, el domingo 29 de agosto realizamos la actividad «¡Hasta las últimas consecuencias!» frente al Espacio Fénix a 94 años de la ejecución de los compañeros Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti. Pudimos reencontrarnos, discutir, e intercambiar ideas en cuanto a compañerxs asesinadxs por el Poder en el pasado, y secuestradxs por el mismo Poder en la actualidad. Pero en esta ocasión lxs compañerxs Mónica Caballero y Marcelo Villarroel trascendiendo las rejas que nos separan de sus cuerpos físicos, pero jamás de sus corazones rebeldes y antiautoritarios, se hicieron presentes con sus palabras, las cuales pudimos compartir públicamente con quienes llegaron ese día. Así, mientras las palabras de lxs compas retumbaban desde los parlantes hacia las calles que nos rodeaban, pudimos evidenciar que nuestra memoria no es una palabra pasiva, sino que es un verbo que ejercemos desde nuestros corazones negros y que ninguna jaula podrá acallar.

Desde Espacio Fénix valoramos que lxs compas se hayan sentido motivadxs a hacernos llegar sus reflexiones, las cuales queremos hacerles llegar a ustedes contextualizándolas en la actividad que levantamos por Sacco y Vanzetti y en solidaridad con lxs compañerxs presxs en guerra.

Palabras de la compañera Mónica Caballero

En esta semana se cumplen 8 años desde que diversos grupos de la Cruz Negra Anarquista (CNA) y distintas individualidades alrededor del mundo levantaron la iniciativa de mantener una semana de solidaridad internacional con lxs anarquistas encarceladxs, y que esta semana coincida con el día en el que se conmemora el aniversario del asesinato legal de los anarquistas Bartolomeo Vanzetti y Nicola Sacco por parte del gobierno estadounidense en el año 1927.

La historia oficial escrita por lxs poderosxs más la izquierda democrática progresista y una parte del anarquismo se han preocupado especialmente en crear una imagen victimista de Sacco y Vanzetti y alejada de cualquier práctica ilegalista. Todo esto cimentado a partir de lo reconocido por el aparato judicial norteamericano de que dentro del proceso penal que condenó a Sacco y Vanzetti existieron muchas irregularidades y ellos serían «inocentes» jurídicos (información que se conoció muchos años después del asesinato de los compañeros). Probablemente los compañeros no tuvieron ninguna relación con la expropiación de South Braintree, lo cual es importante conocer y visibilizar, como de la misma manera también es importante recalcar que Sacco y Vanzetti fueron anarquistas de acción, que propagaron las ideas antiautoritarias y ejercieron distintas prácticas ilegalistas.

En el territorio el cual llamamos EE.UU. en los primeros años del 1900 existían diversos grupos informales anarquistas dedicados a las expropiaciones y a la difusión de las ideas antagónicas al dominio. Nicola y Bartolomeo participaron activamente en uno de estos grupos, específicamente en el que rodeaba al periódico «Cronaca Sovversiva». Estos últimos elementos «la historia oficial» las ha omitido como de la misma manera han tenido un especial cuidado en que no se recuerde la solidaridad internacional que tuvieron los compañeros durante el año 1927. No fueron pocas las manifestaciones de repudio en distintas localidades al proceso político/jurídico/policial, como de la misma manera tampoco faltaron las explosiones en nombre de Sacco y Vanzetti, una de las más conocidas fue la acción que destruyó el consulado italiano en Buenos Aires.

No es casual que quienes sustenten el Poder y sus falsxs críticxs usen y maquillen la historia relacionada con Sacco y Vanzetti, desde luego no es la primera vez y tampoco será la última.

Los aparatos represivos del Estado rompen con su propia legalidad constantemente: crean montajes, violan, torturan y un largo etc… Estas prácticas, para quienes nos posicionamos como enemigxs de la hegemonía del Poder, no tendría que asombrarnos… Confiar en la legalidad democrática del Estado no es parte de mi construcción política. No por eso pretendo que se naturalicen los atropellos que día a día ejercen los poderes del Estado, visibilizar no es lo mismo que ser víctima.

Una semana de solidaridad específica con lxs presxs anarquistas lo veo como una ocasión más para visibilizar lo que sucede detrás de los altos muros. La cárcel para mí es otro escenario más de enfrentamiento, el cual se palpa en las cosas más pequeñas y cotidianas.

El primer paso que dí en una prisión fue hace bastante tiempo, desde ese momento en ninguna ocasión he dejado de sentir la solidaridad de mis compañerxs, esa solidaridad la he tenido en un abrazo fraterno o en una hermosa luz sediciosa en algún ícono del Poder.

A 94 años del asesinato legal de los anarquistas Sacco y Vanzetti nada ni nadie está olvidado.
Quienes pelean contra el Poder no se dejan de recordar.

Palabras del compañero Marcelo Villarroel

«Si somos guerrerxs ke ésta kondición se exprese en la kárcel y en la kalle y nunka sea derrotada por el miedo,el silencio y menos por el arrepentimiento.»

Por Sacco y Vanzetti
Por nuestros gritos de libertad!!
En memoria de mi Padre.

Hace más de 100 años lxs anarkistas de axión en algunos lugares del mundo se reivindikaban subversivxs.
Hace 94 años eran asesinados en la silla eléctrika los kompañeros anarkistas insurrexionales de origen italiano Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti un 23 de agosto de 1927 después de un proceso ke duró 7 años , 4 meses y 17 días.

Se les responsabilizó de hechos en los ke no habrían participado, pero ante todo se les asesinó por ser subversivos anarquistas de axión, konvencidos de la necesidad de konfrontación konstante kon el estado y su violencia opresiva.

La exkusa del poder: robo y homicidio.

Durante el amañado proceso ke terminó por sentarlos en la silla eléctrika, la solidaridad de extensos y diferentes sectores antiautoritarios no se hizo esperar. Por todo el planeta se expresó, a través de inkontables axiones y gestos venidos desde la más profunda ilegalidad, ese lazo indestructible de komplicidad insurrecta kapaz de atravesar territorios, idiomas,temporalidades y todo tipo de limitaciones ke dejaron en la historia de lucha kontra la sociedad karcelaria una huella imborrable ke perdura hasta nuestros días.

Desde ese entonces las figuras karikaturizadas en la inocencia y victimismo de ambos kompañeros fueron el diskurso predominante de kienes han distorsionado a konveniencia sus historias de lucha kon la finalidad de morigerar el indesmentible karácter insurrecto del universo anárkiko de axión del kual formaban parte.

Pero la fuerza de la realidad prevalece por encima de kualkier farsa konvertida en relato masivo o historia oficial.

Es en ese kamino de violencia subversiva, desde la horizontalidad y en afinidad antiautoritaria ke ambos kompañeros viven y vuelven viajando a través del tiempo en kada gesto de konspiración, en kada espacio en donde se rekrean las mismas ideas ke unen y han unido a kienes se atreven a dejar las vacías «frases pal bronce» para pasar sin vacilaciones a la axión.

En el territorio dominado por el estado chileno las práctikas acerkan muchísimo más ke las etiketas y definiciones vacías. De este modo,desde hace muchos años, diferentes kompañerxs que, sin denominarse Anarquistas transitan por la profunda ilegalidad sosteniendo práctikas autónomas y antiautoritarias, se unen en la axión y en el sentir kon kompañerxs deklaradamente anárkikxs Kon kienes, desde una lucha real, se va konstruyendo una historia konjunta por encima de los llamamientos sectarios ke deskonocen la rikeza de nuestras experiencias de kombate komo kontinuidad inekivoka y rastro presente de la guerra social.

Es en la konstruxión y kontinuidad de una historia dinámika ke no reniega ni de sus vínkulos ni menos de sus konvixiones es ke nos enkontramos y nos seguiremos enkontrando en el kombate frontal por la liberación total en la kárcel y en la kalle.

Nuestra posición insurrecta y subversiva en estas tierras reivindika kon potente orgullo de Memoria Ofensiva a kada kompañerx ke arrojándose al kombate desde la autonomía a konsagrado su vida por la destrucción de lo existente y en ello nuestra mirada de la vivencia del konflikto es amplia y nos sesgada en el guetto.

Reivindicamos kompañerxs de distintas épokas y tendencias revolucionarias ke han partido entregando sus mejores días a la lucha kontra la dominación tomando de manera klara y directa su decisión de kombatir. Son los innegables vinkulos en y desde la ilegalidad ke nos hacen tener esa práctica y mirada muchísimo más abierta y konectada kon la esencia del konflikto.

De este modo Norma Vergara y Claudia López, Emilia Milen kaminan juntas en nuestra historia de atake y resistencias. Igualmente Andrés Soto Pantoja y Mauricio Morales, Sebastián Oversluij, nuestra madre, abuela y kompañera Luisa Toledo y todxs nuestrxs hermanxs kaidxs son parte ineludible de nuestros días y vivencias de guerra kontra el nefasto estado chileno y su historia de explotación y miseria. Alex Lemún, Julio Huentekura ,Matias Catrileo, Rodrigo Melinao, Lemuel Fernández no son solo nombres al aire, sino ke la evidencia konkreta de una lucha sostenida en el tiempo y sin renuncias ke, además, no deskonoce las distintas expresiones Rebeldes ke hoy atakan al Estado.

Esta es nuestra realidad de guerra kotidiana y milimétrica. Konstantes luchas, peleas y batallas ke kien no kiera ver es porke de manera konsciente esta obviando rastros g de Resistencia ofensiva multiforme en la kárcel y en la kalle y por diferentes territorios por donde kaminan hermanxs.

En el marko de la semana de solidaridad internacional Kon lxs presxs anarquistas un abrazo eterno a todxs kienes kombaten sin vacilaciones en los diferentes territorios por la liberación de la tierra, por la destrucción de las kárceles y en kontra del kapital.

MEMORIA, RESISTENCIA, SUBVERSIÓN!!
HASTA DESTRUIR EL ULTIMO BASTIÓN DE LA SOCIEDAD KARCELARIA!!
POR LA EXTENSIÓN DE LA SOLIDARIDAD KON LXS PRISIONERXS SUBVERSIVXS,ANARQUISTAS, DE LA REVUELTA Y LA LIBERACIÓN MAPUCHE!!
MIENTRAS EXISTA MISERIA HABRÁ REBELIÓN!!

Marcelo Villarroel Sepúlveda
Prisionero subversivo autónomo libertario
Cárcel empresa La Gonzalina, Rancagua.
29 de agosto 2021.

Soy el Brujo – En memoria de Santiago Maldonado

A 4 años de la muerte en combate del compañero anarquista Santiago Maldonado, te recordamos como un espíritu feroz, eterno e indomable en el tiempo.

“Así como amamos, odiamos… Los anarquistas, los encapuchados, porque Santiago fue un encapuchado y yo la verdad es que le agradezco de todo corazón al compañero porque cuando se cumplían esos 30 días de detención injusta, vino, acompañó, porque habían reprimido en Bariloche. Él fue uno de los que reventó los vidrios del juzgado de acá, de Esquel, y el compañero estuvo peleando codo a codo. Me duele mucho que mientan sobre él ¿Por qué no dicen las ideas que tenía el compañero? El compañero era anarquista, nosotros somos mapuches. Tenemos diferencias ideológicas con el anarquismo, pero hay que respetar las ideas. ¿Por qué lo vuelven a desaparecer? Si Santiago estuviera, estaría combatiendo en las calles, en las barricadas (…) No tengas dudas de que si yo estuviera libre estaría en las barricadas, estaría tirando bombas molotov, estaría atacando los símbolos del capitalismo contra los que Santiago combatió”.

Facundo Jones Huala PPM

A 4 años, repasemos los hechos

Este 1º de agosto se cumplen 4 años desde la desaparición, seguida de muerte del compañero anarquista y punk Santiago Maldonado, quien se encontraba solidarizando activamente con el pueblo mapuche en la lucha por la autonomía contra el Estado argentino, cuando fue detenido en medio de un corte de ruta en la madrugada del 1º de agosto del 2017.

Gendarmería asesinaría y desaparecería al compañero Santiago, lanzando su cuerpo al río. Tras 77 días de una persistente estrategia operativa del Estado por ocultar el cuerpo, encubrimiento coordinado con los agentes de la policía federal y el aparataje judicial, el 17 de octubre de ese mismo año ocurre el “hallazgo” en las orillas del río Chubut del cuerpo del compañero, a tan solo 400 metros de donde se produjo el enfrenamiento con gendarmería.

Aquella acción de recuperación, de la que Santiago se sintió cómplice y guerrero (de eso no tenemos dudas), se enmarcó en la lucha que la “Resistencia Ancestral Mapuche” (RAM) lleva adelante, reivindicando acciones de sabotaje y propaganda en el PuelMapu.

El corte de ruta se realizaría en el Pu Lof en Resistencia de Cushamen, acción que además se solidarizaba por la libertad inmediata de Facundo Jones Huala (lonko de la comunidad), quien actualmente se encuentra prisión en la cárcel de Temuco, acusado de incendiar parte de la propiedad del fundo “Pisu Pisué”, ubicado en la Región de Los Ríos en el año 2013. Tras el operativo represivo y el cerco militar que se instaló en aquella comunidad, cuatro comuneros serian judicializados, acusados de participar en varios cortes de rutas durante aquel mes. A principios de julio de este 2021, estos cuatro comuneros fueron absueltos de la investigación.

Aquellas tierras usurpadas son actualmente “propiedad” de la familia de lxs devastadores capitalistas Benetton, dueños de la empresa de ropa Benetton Group, que acá en Chile se refugia en la comuna de las Condes.

No podemos olvidar que en noviembre de ese mismo año, el joven weichafe Rafael Nahuel seria asesinado por una unidad de operaciones especiales de la prefectura durante la defensa territorial del Lof Lafken Winkul Mapu, en las cercanías de Bariloche.

Desde la desaparición de Santiago cientos fueron lxs compañerxs que decidieron cobrar venganza y recodarlo en acciones. Enfrentamientos con la policía en el Congreso de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, ataques con bombas molotov a una comisaria en El Bolsón, enfrentamientos en la ciudad de Córdoba, solo por mencionar algunos. Acá en Santiago, anarquistas y antiautoritarixs atacaron la embajada de Argentina (ubicada en Vicuña Mackenna) durante una marcha por el Lechu, y en Montevideo (Uruguay) atacaron la sede de Cancillería.

¿Dónde está Santiago Maldonado?

Creemos de vital importancia ejercer un rol activo en la defensa y la expansión de la memoria, reivindicando a nuestrxs compañerxs y defenderlxs del manoseo partidista, ciudadano o mediático.
Cualquier engranaje de la maquinaria del estado, ya sean instituciones culturales, educativas, históricas, etc, pueden querer apropiarse de nuestrxs compañerxs para utilizarlxs en su beneficio, vaciando el verdadero contenido que ellxs le dotaron a sus vidas.

Santiago Maldonado fue convertido en un “fenómeno” que “revolucionó” a la oposición de Macri por aquel año, su desaparición fue una oportunidad que no desaprovecharon y con la consigna “¿Dónde está Santiago Maldonado?” empapelaron la conciencia de la opinión pública, problematizando su ausencia desde el desgarrador infortunio de ser una víctima del gobierno de Macri.

La socialdemocracia en Argentina se esmeró estratégicamente en coartar la verdadera “identidad” del compañero, caricaturizándolo y promoviéndolo como un “desaparecido en democracia”, presentándolo como un ingenuo mochilero, pacifista, que se topó un corte de ruta casi sin saberlo, sin entender, sin ninguna posición, un “artista”, casi que sin ideas…

Levantaron en torno a Santiago oportunos discursos de justicia y reparación en plena campaña de elecciones, utilizando al compañero para captar votos en oposición a Macri. Al mismo tiempo levantaban una breve y coreográfica empatía hacia el pueblo mapuche del PuelMapu, una fugaz legitimización por unos cuantos votos, hacia un conflicto que es histórico y que ha sido acallado con represión por cualquier gobierno de turno.

Es repugnante recordar toda la campaña mediática en desmedro del compañero y su visión anárquica, la utilización de su rostro por parte del progresismo erradicó la pasión de su expresión rebelde con el cómodo romanticismo de una franja poético-electoral. Incluso se llegó a realizar una muestra cinematográfica financiada por el kirchnerismo, una película que fue saboteada en su estreno en Bueno Aires por compañerxs anarquistas que reivindicaron a Santiago como a él le hubiera gustado: atacando el hall central del Cine.

Nuestra memoria es negra, nuestro corazón también

Las decisiones que tomamos en el enfrentamiento tienen consecuencias hermosamente riesgosas, asumir dichas posibilidades como protagonista es una muestra de convicción por lo que unx cree y por lo que también lucha. La muerte del compañero no fue producto de una casualidad, se enmarca dentro de la confrontación directa contra el Estado y las instituciones de control.

Santiago Maldonado no es el mochilero ingenuo, el artista hippie que la socialdemocracia se empeñó en inventar, el compañero no se encontró por sorpresa con el corte de ruta. El Lechu sí estuvo en el lugar y en el momento que consideró correcto, como cientos de comuneros y afines que, a lo largo de la extensa historia de resistencia mapuche, han perdido sus vidas en acciones de sabotaje y recuperación.

Es nuestra responsabilidad mantener la memoria viva de nuestrxs muertxs, estemos donde estemos, cada gesto reivindicativo es un aliento de guerra contra el olvido y una reafirmación, no solo de nuestra propia historia colectiva, sino que también de los ideales y principios de quienes ya no están con nosotrxs físicamente. Transmitir el recuerdo desde nuestras propias negaciones y valentías, por medios impresos, audiovisuales e incluso orales, es un eterno llamado para con nosotrxs mismxs y nuestra memoria.

Es innegable el aprovechamiento y la reapropiación de la imagen y nombre de Santiago que diversos partidos políticos hicieron, usando su imagen hasta el hartazgo, pero aquello no puede castrar o paralizar nuestra memoria, condicionando nuestros gestos y acciones.

Nuestrxs compañerxs tienen rostro, nombres (elegidos y asignados), sonrisas, gestos… no queremos recordar cifras, informaciones periodísticas o policiales, queremos recordar a nuestrxs hermanxs.

Quienes quieran recordar sin rostro tendrán sus razones y no vamos a discutirlas, la memoria negra tiene diferentes senderos, lo que realmente importa es que exista, se multiplique y propague.

Santiago Maldonado, Lechu, Brujo o con el apodo con el que lo hayas conocido, sensible y rebelde ser que avivó con su espíritu el seguir levantando y apoyando iniciativas antiautoritarias y por la liberación total en cada territorio en que su nómade instinto le hacía recorrer como un explorador que continúa errante pero siempre cultivando hermosas experiencias.

Hoy su recuerdo se extiende por varios rincones del Cono Sur y se mantiene más vivo que nunca. Compañerxs han publicado libros, otrxs han rescatado la música que el acompañaba con sus letras de Rap, han realizado diversos gestos audiovisuales en su memoria, expresiones reivindicativas como lienzos colgados durante las protestas de la revuelta y rayados que acompañaban los enfrentamientos.

En memoria de Santiago Maldonado, Emilia Bau y Pablo Marchant, weichafes asesinadxs en acciones de recuperación y sabotaje.